Teruskan Hidup, Tiada Menoleh

Teruskan Hidup, Tiada Menoleh

Bicara Arjuna

Last posting aku 8 Mei 2012 dan sekarang 10 Oktober 2013, dah lebih dari setahun aku x update so nampak sangat malasnya aku nak update blog ni. Bukan sebab xde perkara nak cerita tapi banyak sangat kerja dan perkara2 berbangkit. Ok, masa berjalan dan banyak sangat perkara yang berubah.. Sekarang dah hampir di akhir semester ke dua(2) latihan aku sebagai bakal penjawat awam dalam bidang Pembantu Kesihatan Awam. Kalau setahun dulu aku di kolej Islam, sekarang aku di Kolej Sains Kesihatan pulak. Teman hidup pun dah bertukar haha..

Posting ringkas je kali ni. Sekadar untuk buatkan diri berfikir lagi dan lagi. Hmm..ok,  Dua perkara dalam hidup yang berkait rapat dengan kita. Pilihan dan ujian. Hidup ini sebuah pilihan. Ya, pilihan. Kita boleh pilih untuk apa yang mahu kita jadi atau lakukan baik yang elok atau x, pilihan terbentang dihadapan kita. Cuma kita seperti x terlihat pilihan2 tersebut. Kurangnya penilaian akibat keterbatasan kita melihat pilihan yang ada lalu menyebabkan kita seringkali memilih jalan yang salah. Pilihan itu biasa diuji. Ujian adalah lumrah dalam kehidupan. Biasa terjadi dalam kehidupan insan, ujian yang mendatang terasa x tertanggung bebannya. Rasa selepas satu, datang lagi ujian yang menimpa. Bila kita diuji, apakah mampu kita berlari darinya? Apabila kita ditimpa masalah mampukah sekadar lupakan dan teruskan hidup seperti biasa? Bila kita terjatuh, apakah kita x mampu bangun kembali?

Pilihan dan ujian. Terselit hikmah disebalik setiap perkara yang terjadi. Kita sesali setiap perkara bodoh yang kita lakukan pada masa lepas. Tapi disetiap kesilapan itulah yang membuat baik buruk kita pada hari ini. Kita peroleh kedudukan pada hari ini meskipun jika difikirkan kesilapan memilih pada masa lepas x memungkinkan kita berada seperti hari ini, namun Allah x pernah putus asa untuk terus memberi kita pilihan. Kita apa adanya hari ini memang hasil dari kesilapan semalam. Cuma mungkin kali ini kita belajar dari kesilapan semalam. :)

10.30pm, Ampang

Mencari ‘Sokongan Sejarah’ Terhadap Kesudahan Sunni – Syiah

Mencari Sokongan Sejarah Terhadap Kesudahan Sunni - Syiah

Adalah sukar untuk dicari kesepakatan terhadap penentuan tarikh mula munculnya gerakan Syiah. Ia berpunca daripada perbezaan pandangan pelbagai pihak di dalam menentukan pengasas atau pencetus kepada gerakan itu sendiri. Kontroversi yang membabitkan Syiah terus diperbaharui zaman berzaman dan ia berlanjutan hingga kepada era pasca Revolusi Iran yang menjadi suatu lagi batu tanda di sepanjang lebuh perjalanan sejarah Syiah. Apakah sebenarnya status hubungan masyarakat dunia dengan Syiah? Persoalan ini tidak hanya membabitkan keperluan semasa, malah penting untuk menjadi asas kepada ramalan terhadap masa depan tamadun insan, khususnya di persekitaran Timur Tengah sebagai “˜pusat dunia”.

Justeru itu, wajarlah persoalan ini digarap dengan bekalan sejarah kerana di situlah akan terserlah skrip sebenar kepada realiti pertembungan di antara Syiah dan Ahli Sunnah wa al-Jamaah.

Masjid Nabawi di Madinah

ERA ABDULLAH BIN SABA”

Abdullah bin Saba” atau juga dikenali sebagai Ibn Sawda” adalah seorang Yahudi dari San”a di Yaman yang telah menzahirkan keislamannya di zaman Uthman bin Affan RA. Beliau adalah watak yang paling utama memainkan peranan menimbulkan kehuru-haraan di Madinah, Iraq, Syam dan Mesir secara khusus. Dakyah yang berlaku di dalam bentuk penyebaran pendapat siasah bahkan aqidah yang menyimpang, telah mencetuskan fitnah yang membawa kepada pembunuhan Saidina Uthman RA pada 18 Dzulhijjah 35H.

Ibn Sawda” telah menyebarkan pelbagai idea yang kontroversi di kalangan umat Islam khususnya yang berkaitan dengan penyelewengan-penyelewengan yang dinisbahkan kepada Uthman bin Affan. Gerakannya telah mencetuskan pemberontakan di empat penjuru tanah air umat Islam. Malah Abu Dzar al-Ghifari RA juga telah dihasut supaya bangkit mempertikaikan siasah Muawiyah bin Abi Sufian RA sebagai Gabenor di Syam di dalam soal pentadbiran Baitulmal.

Beliau juga telah mempopularkan idea kelayakan Saidina Ali RA sebagai pengisi jawatan Khalifah selepas kewafatan Rasulullah SAW dengan apa yang diistilahkan sebagai wasiat Rasulullah SAW. Abdullah bin Saba”™ juga menjadi orang pertama yang secara terang-terangan mencela Abu Bakr, Umar, Uthman dan sekalian sahabat. Hal ini diakui sendiri oleh ilmuan Syiah seperti Saad bin Abdullah al-Qummi di dalam al-Maqalaat wa al-Firaq. Tidak terhenti setakat itu, kepercayaan karut tentang kebangkitan semula Rasulullah SAW dan pelbagai fahaman yang kemudiannya menjadi usul teras golongan Syiah, telah dipelopori oleh Abdullah bin Saba”

Inilah puncanya mengapa ramai pihak yang sudah tidak lagi mampu untuk menyembunyikan kecelaan sejarah Abdullah bin Saba”, cuba untuk menanamkan prasangka bahawa beliau tidak wujud secara pasti di dalam sejarah. Idea yang tidak berasas ini didokong oleh sekumpulan Orientalis dan pengkaji Arab serta ramai dari kalangan Syiah semasa (Dr. Muhammad Amahzun, Tahqiq Mawaqif as-Sahabah fi al-Fitnah min Riwaayaat al-Imam at-Thabari wa al-Muhadditheen, Maktabah al-Kauthar, Riyadh, 1994).

Hal ini mustahil dapat diterima akal kerana penyebutan kisah Abdullah bin Saba” bukan hanya terdapat di dalam satu atau dua karangan ilmuan Ahli Sunnah wa al-Jamaah seperti Tarikh al-Imam at-Thabari malah ia turut disebut secara meluas di dalam sejumlah besar tulisan ulama pelbagai zaman, sama ada oleh Ahli Sunnah mahu pun Syiah sendiri. Tegasnya, Abdullah bin Saba”™ adalah merupakan pelopor dan pengasas kepada timbulnya krisis di antara pengikut ajaran Islam sebenar dengan kumpulan Syiah yang berlarutan hingga ke hari ini.

Kerugian yang menimpa umat Islam di dalam peperangan Jamal dan Siffin, pembunuhan Ali RA, anakandanya Husain RA dan pelbagai lagi siri perang dalaman yang tercetus semenjak kematian Uthman bin Affan RA, adalah hasil suntikan fitnah yang dipelopori oleh seorang penjenayah bernama Abdullah bin Saba”.

Masjid yang dibina sewaktu pemerintahan Khalifah Bani Umayyah

ERA KHILAFAH BANI UMAYYAH

Muawiyah bin Abi Sufyan RA telah mengambil alih kepimpinan Islam selepas pembunuhan Ali RA dan berundurnya Hasan RA dari memangku jawatan yang ditinggalkan oleh ayahandanya. Kesatuan umat Islam telah dapat dihasilkan, namun kewujudan kelompok yang mendukung idea Ibn Saba” terus wujud dan sentiasa menjadi api di dalam sekam. Sikap keras lagi tegas Muawiyah dan para Khalifah Bani Umayyah terhadap golongan Syiah ini menjadikan mereka terpinggir dari arus perdana untuk beberapa ketika.

Analisa terhadap punca yang membawa kepada kejatuhan pemerintahan Bani Umayyah memperlihatkan sekurang-kurang empat kelompok musuh. Mereka adalah penduduk Arab berketurunan Yaman yang tinggal di Khurasan, golongan Mawali (bukan Arab) yang juga berpusat di sekitar Khurasan, kelompok Syiah yang sentiasa berdendam dengan Bani Umayyah, dan golongan keempat adalah terdiri daripada mereka yang menzahirkan diri sebagai Muslim tetapi masih berdendam terhadap Islam serta terus berpegang dengan fahaman pra Islam seperti Rawandiyyah dan sebagainya.

Namun, penglibatan Syiah di dalam propaganda Revolusi Abbasiyyah adalah faktor terpenting ke arah tumbangnya Khilafah Bani Umayyah.

Muhammad bin Ali telah mewarisi gerakan Revolusi Abbasiyyah yang diasaskan oleh Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abd al-Muttalib. Muhammad bin Ali menyokong perjuangan Abu Hasyim bin Muhammad bin Ali al-Hanafiah yang merupakan seorang Imam Syiah. Ketika Abu Hasyim di ambang kematiannya, beliau telah mewasiatkan supaya Muhammad bin Ali mengambil alih tempatnya sebagai Imam dan semenjak itulah beliau mengepalai gerakan Hasyimiah atau Abbasiyyah.

Selepas kematian Imam Muhammad bin Ali pada tahun 125H, berlaku peralihan kepimpinan Revolusi Abbasiyyah hinggalah ke tangan Abu Muslim al-Khurasani yang melancarkan Revolusi Abbasiyyah secara terbuka. Pada masa itu nama Imam Ibrahim yang menggantikan tempat ayahandanya Imam Muhammad bin Ali masih dirahsiakan. Apabila rahsia ini terdedah, Imam Ibrahim telah ditangkap dan dibunuh di Harran (132H) dan beliau telah mewasiatkan supaya saudaranya Abu al-Abbas as-Saffah menggantikan tempatnya sebagai Imam. Walaupun mendapat tentangan daripada Abu Salamah al-Khallal, akhirnya calon yang disokong oleh keluarga Abbas dan Syiah iaitu Abu al-Abbas as-Saffah telah terpilih. Berhasillah kehendak Syiah di masa itu dan akhirnya kepimpinan ummah beralih daripada Bani Umayyah kepada Abu al-Abbas as-Saffah yang mengasaskan Kerajaan Abbasiyyah (132H).

Patung Khalifah Abu Jaafar Al Mansur yang dihancurkan di Baghdad

ERA KERAJAAN ABBASIYYAH

Walaupun kerajaan Abbasiyyah itu tertegak atas kehendak dan maslahah golongan Syiah, mereka masih mengekalkan sikap pragmatik dan hanya berpihak kepada kuasa yang boleh memenuhi kemahuan mereka semata-mata.

Perpecahan yang serius di antara bangsa-bangsa Muslim mengundang kelemahan yang membunuh kerajaan Abbasiyyah. Namun, kemunculan Hulagu, cucu kepada Genghiz Khan ke Baghdad adalah peristiwa yang paling bersejarah. Di zaman Bani Buwaih, mazhab Khilafah Abbasiyyah adalah Syiah. Namun selepas berpindah kepada Seljuk, mazhab kerajaan kembali kepada Sunni. Akan tetapi, para khalifah di era penghabisan kerajaan Abbasiyyah masih terus percaya kepada tokoh-tokoh Syiah, seperti Mu”ayyid ad-Deen bin al-Alqami. Atas perbalahan yang berlaku di antara Sunni dan Syiah, Mu”ayyid telah menjemput Hulagu mengisi cita-citanya menawan Baghdad. Beliau yang sepatutnya menjalankan tugas mewakili Khalifah untuk berbincang dengan Hulagu, telah berpaling tadah dan seterusnya membuka laluan kepada Hulagu menyerang Baghdad hingga ke akar umbi pada tahun 656H. Ibn Kathir meriwayatkan bahawa, 1,800,000 penduduk Baghdad telah terbunuh di tangan Hulagu dan tenteranya. Suatu insiden yang hitam di dalam sejarah kemanusiaan.

Masjid Al Azhar yang dibina oleh kerajaan Fatimiyah

ERA PRA FATIMIYYAH DAN AYYUBIYYAH

Kerajaan Fatimiyyah yang bermazhab Syiah merupakan kerajaan kecil pertama yang mengisytiharkan ketuanya sebagai Khalifah yang bebas merdeka daripada pemerintahan Abbasiyyah. Walaupun kerajaan Fatimiyyah mempunyai sumbangannya yang banyak terutamanya kepada aspek pembangunan tamadun material Islam, namun era tersebutlah yang menyaksikan berleluasanya penyebaran fahaman dan amalan syiah yang khurafat, sehinggalah ia ditamatkan dengan kejayaan Salahuddin al-Ayyubi memimpin Mesir dan membawanya kembali kepada mazhab Sunni di bawah kepimpinan Kerajaan Abbasiyyah (567H).

Jata kerajaan Othmaniyyah

ERA OTHMANIYYAH

Selepas kejatuhan Baghdad pada tahun 656H / 1258M, kepimpinan umat Islam telah diambil alih oleh Khilafah Turki Othmaniyyah yang diasaskan pada tahun 1299M. Ketika pemerintahan Othmaniyyah berada di kemuncak kegemilangan mereka, wilayah Parsi telah menyaksikan kemunculan kerajaan Syiah Safavid yang diasaskan oleh Shah Ismail I pada tahun 1500. Buat kali pertamanya, tanah air Parsi telah diisytiharkan secara rasmi menganut fahaman Syiah sebagai mazhab rasmi.

Sejarah telah memperlihatkan sekali lagi sikap Syiah yang sentiasa memusuhi Ahli Sunnah. Kerajaan Safavid telah melancarkan propaganda menghasut penduduk wilayah Othmaniyyah di timur supaya bangkit memberontak. Malah mereka juga bekerjasama dengan Hapsburgs dari Austria untuk menentang Kerajaan Othmaniyyah. Dalam pada itu, Mesir yang ditadbir oleh kerajaan kecil Mamluki yang mengambil alih pemerintahan dari Ayyubiyyin, turut bekerjasama dengan Safavid menentang Othmaniyyah.

Sesungguhnya krisis ratusan tahun di antara Safavid Syiah di Iran terhadap Kerajaan Othmaniyyah telah banyak memberikan implikasi negatif kepada perkembangan kuasa Othmaniyyah yang mewakili Ahli Sunnah itu. Sultan Abdul Hamid II (Khalifah Daulah Othmaniyyah 1876 ““ 1908) pernah berkata, “Sesungguhnya permusuhan di antara Kerajaan Safavid (Syiah) dan Othmaniyyah (Sunni) tidaklah untuk kepentingan umat Islam bahkan untuk kemaslahatan kufur dan kaumnya”¦”�

Mustafa Kamal Attatork dan sekutunya

ERA PASCA OTHMANIYYAH

Di ambang kejatuhan kerajaan Othmaniyyah, perjuangan Imam Syamil di Daghistan menentang Russia turut menghadapi konspirasi golongan Syiah yang sentiasa menjadi gunting di dalam lipatan. Mereka akan sentiasa berpihak kepada kuasa yang dirasakan boleh menang dan menjamin kepentingan Syiah.

Hal ini menjadi lebih kronik selepas perjanjian Sykes-Picot ditandatangani pada 16 Mei 1916. Tanah air umat Islam yang dirampas dari Khilafah Othmaniyyah telah di”faraidh”kan oleh Britain dan Perancis mengikut kehendak mereka. Peta-peta sempadan negara baru dilukis dengan mengambil kira strategi yang diyakini boleh mengekalkan kelemahan umat Islam. Bangsa Kurdi sinonim dengan Salahuddin al-Ayyubi berserta rekod bersih mereka terus setia bersama kerajaan Othmaniyyah, telah ditempatkan sebagai kaum minoriti di semua negara. Sykes-Picot telah melukis peta secara bengkang bengkok supaya bangsa Kurdi menjadi kaum minoriti di Turki, Syria, Iraq, Iran dan Armenia. Ini akan melemahkan mereka dan membolehkan pengaruh mereka dibunuh.

Malah sejumlah besar penganut Syiah menjadi penduduk Iraq yang Sunni dan begitu juga, Ahli Sunnah menjadi warga Iran yang didominasi oleh Syiah. Semuanya bertujuan untuk melemahkan umat Islam sedunia.

Namun Syiah terus berkembang dengan sikap pragmatik mereka, turut memainkan peranan yang penting sehingga tercetusnya peperangan Pakistan Barat dan Pakistan Timur pada tahun 1971.

 

Revolusi Iran tahun 1978

ERA REVOLUSI IRAN

Tahun 1978 / 1979 telah menyaksikan kebangkitan besar besaran pengaruh Syiah di bawah kepimpinan Ayatullah Khomeini menjatuhkan kepimpinan diktator Shah Iran, Muhammad Reza Pahlavi. Pengisytiharan Khomeini terhadap penubuhan Republik Islam Iran bagi menggantikan kerajaan Shah Iran, dilihat oleh dunia sebagai pencetusan suatu momentum besar terhadap kebangkitan semula kuasa Islam di dunia.

Namun, penelitian yang dibuat terhadap Republik Islam Iran telah memperlihatkan realiti yang berbeza. Ia adalah sebuah kebangkitan yang amat khusus mewakili kelompok Syiah Imamiah semata-mata tanpa sebarang perkongsian visi dan misi dengan Sunni.

Al-Marhum Said Hawwa yang memimpin gerakan Islam di Syria telah berkunjung ke Iran untuk bertemu sendiri dengan Khomeini dan meneliti sejauh mana Khomeini serius di dalam usahanya membebaskan bumi Palestin yang terjajah. Akan tetapi, hakikatnya adalah sangat mengejutkan. Bagi Said Hawwa, Khomeini dan Revolusinya itu, hanyalah lanjutan kepada makar Syiah yang dusta. Sekembalinya beliau dari Iran, Said Hawwa telah menulis sebuah makalah bertajuk al-Khomeiniyyah ““ Syudzuz fi Al-”˜Aqaid wa Al-Mawaqif (Khomeinisma: Keganjilan Pada Aqidah dan Pendirian Politik). Khomeini telah melanjutkan celaan Syiah terhadap para Sahabat malah peminggiran secara berpelembagaan terhadap ajaran Ahli Sunnah dan identiti selain Syiah telah dilakukan secara terang-terangan.

Said Hawwa telah menghuraikan dengan terpeinci segala perkembangan semasa golongan Syiah pasca Revolusi Iran di tanah air umat Islam. Hakikat Hizbullah dan Harakah Al-Amal, perkembangan di Lubnan, Syria, Turki, Pakistan dan India, pemisahan Pakistan Timur (Bangladesh), bahkan mengunjur hingga ke Afrika, semuanya menggambarkan siapakah sebenarnya pendukung Khomeinisma dan apakah hakikat mereka. Catatan paling hitam peperangan Iran ““ Iraq telah meninggalkan kesan yang amat mendalam kepada kekuatan umat di rantau berkenaan.

Beliau juga menjelaskan tentang kerjasama-kerjasama sulit Iran dengan negara-negara seperti Libya, Lubnan, bahkan dengan Israel dan Soviet Union. Said Hawwa menekankan tentang lawatan berterusan wakil-wakil kerajaan Soviet Union ke Iran yang mana semua itu bercanggah sama sekali dengan laungan-laungan Khomeini di era Revolusi Iran yang diperjuangkannya.

Kekayaan umat Islam terbuang semata-mata untuk menghadapi gejala ini, bahkan kebangkitan Umat Islam juga mengalami kerugian akibat penglibatan Syiah di dalam gelanggang kebangkitan umat. Anasir-anasir kekuatan umat Islam banyak dipengaruhi Syiah lantas kelebihan itu tersalur ke arah yang bukan membawa kepada matlamat sebenar perjuangan umat, bahkan ke arah kepentingan Syiah semata-mata. Penampilan proses perlaksanaan Islam yang salah berlaku di Iran, apabila perlembagaan Iran mengaktakan mazhab sebagai dasar negara.

Jika sebahagian Syiah bersikap melampau di dalam prinsip taqiyyah (berpura-pura) mereka, kini di era Khomeini dan Revolusi Iran, taqiyyah itu menjangkau kepada penglibatan senjata api. Di suatu masa, Khomeini melaungkan penentangannya terhadap penguasaan Yahudi di Palestin tetapi di dalam masa yang sama, mengadakan kerjasama sulit dengan pihak musuh itu dan memberikan kemaslahatan kepada mereka.

PERTEMBUNGAN DI MASA HADAPAN

Sikap luar biasa Syiah yang memperlihatkan kecurigaan di sepanjang zaman tidak memungkinkan kita untuk meletakkan sebarang harapan dan simpati. Malah perkembangan di Iraq pasca serangan Bush dan penggantungan Saddam, mendedahkan kepada kita betapa lunaknya Syiah dengan sebarang peluang yang membolehkan mereka berkuasa, walaupun di atas kebinasaan orang lain.

Hal ini bakal menyulitkan lagi usaha untuk tidak mengaitkan Iran dengan fitnah umat Islam di akhir zaman kerana hadith ke 2944 di dalam Sahih Muslim menjelaskan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: “Dajjal itu akan keluar dengan diikuti bersamanya Yahudi dari Esfahan (sebuah wilayah di Iran) seramai 70 ribu, mereka itu memakai Tayalisah (jubah-jubah yang besar)”�.

Apakah kesudahan pengkhianatan Syiah terhadap Ahli Sunnah? Semuanya di dalam pengetahuan Allah. Namun, untuk melihat mereka sebagai sandaran harap, tiada catatan sejarah yang menyokong, malah apa yang berlaku adalah sentiasa sebaliknya.

Semoga Allah menyelamatkan kita semua daripada kekeliruan di zaman yang serba mencabar ini.

Rujukan : http://saifulislam.com/?p=29

Warkah Buat Saudara - Saudaraku

Saudara-saudara ku...

Suatu ketika dahulu ayahanda kita, atau nenda anakanda-anakanda pernah meluahkan isi hatinya dalam serangkap pantun yang berbunyi seperti berikut :

Puas sudah kutanam padi,

Nenas juga didagang orang,

Puas sudah kutabur budi,

Emas juga dipandang orang.

Jikalau kita menghayati isi pantun tersebut kita akan dapat menyelami jauh di sudut hatinya penuh rasa terbuku dan terharu kerana mengenangkan sikap-sikap sesetengah insan ketika itu yang hanya mementingkan diri mereka sahaja. Mereka hanya memandang kepada mereka yang kaya sahaja dan meminggirkan pula mereka yang miskin. Bagi mereka, seolah-olah kewujudan orang miskin seperti beliau tidak diperlukan.

Saudara-saudaraku...

Bayangkanlah anda sedang berdiri di sebuah gurun yang luas, kosong, sepi dan tiada berpenghuni. Siang dipanah terik sinar mentari, malam bertemankan bintang-bintang berkedipan dilangit luas. Tatkala ini anda akan merasakan diri terlalu sepi, kerdil dan tidak berdaya.

Biarpun didalam kocek anda penuh dengan emas permata, biarpun didalam karung padat berbekalkan makanan enak dan menyelerakan, kesepian mendera jiwa anda.

Saudara-saudaraku...

Katakanlah tiba-tiba lalu seorang gila yang berpakaian compang-camping, yang pernah anda hina dan kutuk. Tangis tawanya tidak mengandungi makna malah ia tidak mengenal erti susah atau pun senang dan tidak mampu membezakan apa itu kemeriahan dan apa itu kesepian.

Dia melewati anda tanpa sapaan mesra, mahu pergi jauh mengikut jejak langkahnya yang sumbang , lalu anda merayu kepadanya, “TEMANKANLAH AKU SAHABATKU”, sahabat? Suatu ketika dahulu anda merasakan amat aib untuk mengakui manusia seperti itu sahabat. Ada kala dia dianggap bukan manusia, sampah, haiwan, tiba-tiba tarafnya dijulang tinggi sebagai sahabat.

Saudara-saudaraku...

Memang sudah menjadi lumrah hidup manusia sering kali meminggirkan golongan kerdil dan lemah. Kita merasakan kitalah yang hebat , kita yang kaya, sedangkan sebenarnya kita juga kerdil seperti insan yang kita anggap kerdil itu. Adakalanya kita memerlukan kehadiran mereka, sedangkan mereka tidak memerlukan kita.

Pendek kata setiap ciptaan Tuhan tetap penting. Sama ada miskin atau kaya, berdarjat atau keparat. Memang benar kita menjadi senang kerana asal usul kita orang senang, atau kita rajin berusaha dan bernasib baik lalu menjadi senang. Namun janganlah kita bermegah dan memandang hina kepada golongan lemah, entah bila pula kita akan menjadi lemah.

Saudara-saudaraku..

Apa yang kita ada akan habis, apa yang kita miliki akan berakhir. Kita juga telah dijanjikan akan pergi, yang baru pula akan mengganti. Aturan alam telah mengatakan begitu, pertemuan kita adalah usia, setiap kali bertemu dan bersua kita akan bertambah dewasa, usia pula kian meningkat gelaran tua semakin menghampiri. Harapan tualah yang mendewasakan kita, apabila kita menghayati erti tua dan dewasa ianya akan memberi seribu keinsafan dan pengertian buat kita. Bahawasanya keindahan dan kasih sayang dalam ikatan persaudaraan amatlah besar ertinya dan ianya tidak sukar dan mustahil untuk dimiliki jikalau kita semua sama-sama mengerti.

Akhir kalam berkat dariNya juga ianya akan membuahkan seribu penghasilan , seribu impian dan seribu pengharapan persaudaraan yang kukuh dan erat akan terus wujud serta terjalin dengan sempurna buat anak-anak, cucu-cucu serta generasi kita pada masa akan datang.

Oleh Mamak Khiarudin bin Ismail

Segambut, Februari 2012

~Para Pembunuh Muslim Bosnia~!

~Para Pembunuh Muslim Bosnia~!

"Bakar otak mereka!, perintah Ratko Mladic memberikan perintah kepada pasukan tentera Serbia yang menyerbu Sarajevo, ibu negara Bosnia-Herzegovina, semasa perang antara etnik Bosnia dan Serbia, pecahan dari negara Yugoslavia yang berperang pada tahun 1992-1995."

Ratko Mladic

Jeneral Serbia itu kini meringkuk dalam tahanan penjara di Schevenigen yang dijaga ketat, setelah ditangkap pasukan komando Serbia pada hari Khamis 16 Mei 2011 yang lalu, di perkampungan bahagia utara Belgrad untuk diadili di Mahkamah Keadilan Antarabangsa di The Hague, Belanda.

Ratko Mladic didakwa menjadi dalang pembunuhan tidak kurang dari 8 000 lelaki dan anak penduduk Islam di Srebenica pada tahun 1995, serta melakukan jenayah perang selama perang etnik meletus di kawasan Balkan itu.

Lelaki bermata biru dan mempunyai padangan bengis itu sempat membuat permohonan agar dibicarakan di mahkamah Belgrad dan tidak diekstradisi ke The Haguw atas alasan sakit hingga tidak layak untuk dibicarakan di Mahkamah Keadilan Antarabangsa. Namun berdasarkan bukti pemeriksaan doktor, mahkamah tidak memperkenankan tuntutan Mladic dan dalam waktu beberapa jam kemudian lelaki gempal yang semakin tua itu dihantar ke The Hague dengan menaiki pesawat khas milik kerajaan Serbia.

Semasa dibicarakan di mahkamah sebagai tertuduh, mantan panglima tentera Serbia itu dengan angkuh menyebut dakwaan yang ditujukan kepadanya adalah tuduhan yang melulu, termasuk tentang pembersihan etnik, penganiayaan, pemusnahan, pembunuhan, dan tindakan yang lain. Alasan yang diberikan beliau ialah "Saya membela negara dan rakyat saya!", kata Mladic berulang-ulang dengan angkuh.

Ratko Mladic bersama dua pemimpim tertinggi Serbia, Slobodan Milosevic dan Radovan Karadzic adalah para perancang yang mencetuskan perang dan pembersihan etnik di mana tentera Serbia telah membunuh, menyeksa, merogol dan berusaha membersihkan etnik Slavia yang beragama Islam di wilayah Bosnia yang dikenali sebagai Bosniak sepanjang perang 1992-1995.

Sebelum berlaku peperangan diawal 1990an, Yugoslavia (yang ertinya Slavia selatan) merupakan negara persekutuan yang ibu negaranya ialah Belgrad dan terdiri daripada Serbia, Kroasia, Slovenia, Bosnia-Herzegovina, Montenegro, Republik Makedonia serta dua wilayah autonomi dibawah kekuasaan Serbia iaitu Kosovo dan Vojvodina.

Serbia adalah salah satu kumpulan etnik orang-orang Slavia yang tinggal di bahagia selatan semenanjung Balkan. Jumlah orang Slavia dari etnik Serbia adalah yang paling ramai iaitu lebih 10 juta orang. Sebahagian besar mereka menganut ajaran Kristian Orthodoks dan selebihnya Katolik dan Protestan.

Berbeza dengan daerah dan etnik lain dikawasan Yougoslavia yang dikuasai oleh Kristian, orang-orang etnik Bosnia kebanyakan menganut agama Islam Sunni.

Ratko Mladic, Slobodan Milosevic dan Radovan Karadzic semuanya berasal dari etnik Serbia. Mereka menyebut apa yang mereka lakukan adalah sebagai pembalasan oleh Serbia atas umat Islam yang menguasai kawasan mereka pada zaman Turki Othmaniyah selama 500 tahun.

Kejahatan Radovan Karadzic

Radovan Karadzic sebelum ditangkap

Berbeza dengan Radozan Karadzic, presiden pertama Republik Srpska (negara yang didirikan oleh etnik Serbia dengan kawasan yang meliputi sebahagian Bosnia-Herzegovina) yang menyamarkan dirinya sedemikian rupa hingga terlihat sangat berbeza, Mladic tidak menggunakan penyamaran ketika ditangkap. Bahkan berdasarkan foto-foto yang disiarkan media, beliau dilihat berhubung secara bebas dengan orang-orang di sekelilingnya termasuk menghadiri jemputan mahlis keramaian.

Awal April 2011, isterinya Bosiljka dihadapkan ke pengadilan dengan tuduhan memiliki senjata secara haram. Ia memberi alasan bahawa senjata itu adalah milik suaminya yang dinyakini telah meninggal dunia. Di mahkamah, isteri Mladic mengatakan suaminya meninggalkan rumah sejak tahun 2001, semasa sekutunya mantan Presiden Serbia, Slobodan Milosevic ditangkap dan diekstradisi ke The Hague untuk dibicarakan.

Radovan Karadzic Ketika Ditahan

Sebelumnya pada Jun 2010, keluarga Mladic berusaha mendapatkan kepastian dari mahkamah, pengisytiharan bahawa Ratko Mladic sudah meninggal dunia. Pada tahun 2008, setelah rakan sejawatnya yang juga pengikut Kristian Orthodoks, Radovan Kardzic ditangkap, Mahkamah Keadilan Antarabangsa mengisyaratkan bahawa Ratko Mladic adalah sasaran penangkapan seterusnya.

Namun selama beberapa tahun tidak jua ada tanda-tanda Mladic akan segera ditangkap, satu foto yang diyakini dirakam selepas tahun 2008 (sesudah Karadzic ditangkap) menjadi bukti bahawa Mladic masih bebas bersama isterinya.

Dendam Terhadap Islam

Ratko Mladic yang dilahirkan pada 12 Mac 1942 di Bozinovci, selatan Sarajevo termasuk wilayah Bosnia -Herzegovina mempunyai dendam yang sangat mendalam terhadap umat Islam. Paul Martin, wartawan BBC yang pernah mewawancara dan diajak berjalan oleh Mladic menyimpulkan bahawa perang Serbia terhadap Muslim Bosnia yang didalanginya adalah satu peperangan balas dendam.

Tentera Muslim Bosnia

Maka dibawah pimpinan Ratko Mladic, hanya dalam masa beberapa hari dari tanggal 11 Julai 1995, pasukan tentera Serbia telah membunuh tidak kurang dari 8 000 anak-anak serta lelaki dewasa di bandar Srebrenica, bandar yang ketika itu berada di bawah perlindungan tentera pengaman PBB.

Selama perang 1992-1995, tidak kurang dari 20 000 perempuan Islam termasuk anak-anak dirogol secara beramai-ramai secara terancang di kem-kem penempatan tentera. Sebahagian lain dinodai di hadapan suami dan anak-anak sebagai suatu bentuk tekanan dan penindasan.

Pembunuhan berama-ramai umat Islam Bosnia oleh penceroboh Serbia selama dua tahun setengah itu telah mencapai lebih 110 000 korban. Lebih dari 1.8 juta orang Bosniak kehilangan harta dan tempat tinggal.

Radovan Karadzic melantik Mladic sebagai pemimpin tertinggi pasukan Serbia bagi menentang Muslim Bosnia sejak awal peperang bermula.

Semasa ditanya Paul Martin siapa yang memberi arahan dan siapa yang menerima arahan antara Karadzic dan dirinya, Mladic dengan sombong berkata " Saya yang melaporkan padanya, tapi saya yang mengetuai semua pertempuran dalam peperangan ini."

Kesombongan lelaki yang sanggup melakukan tindakan kejam diluar kewarasan manusia biasa di akui oleh orang sekelilingnya.

Suatu ketika helikopternya mendarat, beliau memberi arahan kepada pihak penyelaras lalu lintas lapangan terbang supaya mengosongkan landasannya. Dia berteriak, "Ini yang bercakap Ratko Mladic, tuhan (orang) Serbia!."

Penduduk bandar Sarajevo, ibunegara Bosnia-Herzegovina yang dikepung semasa pencerobohan tentera Serbia pasti tidak akan pernah melupakan Ratko Mladic. Pembunuh umat Islam Bosnia yang memberi arahan dengan lantang, "Bakar dan hancurkan Bosnia!'.

Betapa besarnya kesengsaraan yang dihadapi Muslim Bosnia

Slobodan Milosevic sudah meninggal di dalam penjara semasa menunggu perbicaraannya di mahkamah pada tahun 2006. Radovan Karadzic sudah ditangkap dam sedang dibicarakan. Kini giliran Ratko Mladic dihadapkan ke mahkamah. Namun ianya bukan bererti trajedi dan sejarah pembunuhan umat Islam di Bosnia oleh orang-orang Serbia boleh dianggap berakhir. Pembunuhan beramai-ramai orang Islam Bosnia adalah trajedi kemanusiaan yang paling besar sejak perang dunia kedua. Orang-orang Bosniak dibunuh hanya kerana satu sebab, iaitu kerana menyakini Tiada Tuhan Yang Berhak Disembah Melainkan Allah!.

Sumber: www.hidayatullah.com

* Sengaja aku ingin kongsikan kisah mengenai trajedi perang di Bosnia pad tahun 1992-1995. Semoga menjadi peringatan yang berguna kepada kita semua~ :)

~Apa Itu Cinta?~

Setelah beberapa purnama menyepi akhirnya terfikir juga aku untuk meluahkan sesuatu disini. Daripada buang masa dengan perkara yang tidak berfaedah baik aku gunakan untuk kongsikan sesuatu dengan rakan-rakan. Yelah.. Masa yang ada kadang dihabiskan dengan game, novel, buku-buku politik atau agama, layan adik-adik dan bermacam lagilah jadi apa salahnya melakar sesuatu dalam bentuk penulisan meskipun ideanya kurang. Kan? :)

Baiklah.. Sepertimana tajuk diatas maka aku cuba untuk tidak memesongkan ayat yang ada dari membincangkan tentangnya. Apa itu Cinta? Semestinya kita tahu menyebut perkataan cinta. Selalu meluahkannya sama ada kepada ibu bapa, adik beradik, kawan-kawan atau ....... ?? (anda boleh isi sendiri ruangan kosong tersebut. Cinta terlalu kompleks untuk diterangkan. Ianya tidak terhad diantara hubungan sesama insan. Bahkan ianya turut melibatkan hubungan antara insan dan makhluk yang lain dan juga antara insan dengan penciptanya. Malah untuk menterjemahkannya pun tidaklah mudah kerana ianya berdasarkan pemahaman individu yang merasai jiwanya mempunyai cinta mahupun tidak.

Definisi cinta. Menurut kamus dewan edisi keempat ialah "Cinta bermaksud kasih sayang antara suami isteri, seorang lelaki dan seorang perempuan. Iaitu perasaan saling mengasihi." Namun aku yakin, setiap daripada kita mempunyai definisi yang berbeza mengenai cinta. Jika ditanya kepada aku apa itu cinta. Jawapku ia merupakan suatu perasaan yang tidak dapat diterjemahkan oleh tutur kata atau gerak tubuh seseorang. Jadi apa itu cinta bagiku? Hanya yang merasa tahu apa yang dimaksudkan tentangnya. :)

Cinta memerlukan pengorbanan. Dari segi jiwa, harta, ilmu dan segalanya. Ramai yang telah terkorban kerana cinta. Jika terkorbannya seseorang kerana cintakan agama, tanah air dan bangsa maka ianya bukti kecintaan yang utuh dan perlu ada didalam diri setiap insan apatah lagi yang bergelar muslim. Apakah lagi berguna lidah kita berbicara tentang cinta jika maruah agama dan tanah air dirobek?. Jadi untuk membuktikan maka perlunya pengorbanan dalam mempertahankan cinta tersebut. Pengorbanan tidak semestinya dengan senjata. Dengan melakukan perubahan dalam diri dari jahat kepada baik, baik kepada yang lebih baik maka itu juga adalah pengorbanan.

Namun apakah berbaloi pengorbanan yang dilakukan terhadap cinta sesama insan? Selalunya insan yang merasa betapa dirinya terlalu menyintai kekasihnya maka dia sanggup untuk melakukan apa sahaja asalkan dapat dibuktikan pengorbanan dalam meraih cinta sang kekasih. Ianya adalah pengorbanan terkeji jika dilakukan. Jika inilah apa yang dianggap cinta maka rosaklah cinta yang dikatakan suci. Apakah bilamana diri sudah diratah maka itu sahaja bukti percintaan sudah lengkap? 9bulan selepas itu dibuangnya anak ke tong sampah untuk dimakan semut api atau dicampak sahaja dari tingkat 4 flat kediaman?

Aku tidak pandai menilai cinta kerana aku cinta itu datang dari Allah. Dia memberi manusia perasaan cinta untuk mencintaiNya. Dan sedikit ihsan dariNya untuk menyayangi makhluk yang diciptakanNya. Cinta hanyalah untuk setia kepadaNya tanpa menduakanNya. Ungkapan cinta sejati sesama insan hanyalah ibarat kisah dongeng bagiku kerana tiada yang abadi didunia ini. Kisah cinta makhluk yang penuh kepincangan disana-sini. Jadi hanya Dia yang layak untuk peroleh cinta abadi. Setakat ini dahulu nukilanku. Semoga ada manfaatnya untuk sahabat-sahabat. :)

~Kejarlah Apa Yang Kau Rasa Benar!~

Kejarlah Apa Yang Kau Rasa Benar!

Andai kau yakin perjuangan dan pengorbanan mu benar, maka teruskan dan teguhkan pendirian!

Jangan pernah goyah apabila sahabatmu mulai berpaling apabila mempercayai kebenaran tidak lagi berpihak padamu..

Sepanjang laluan perjuangan itu, akan ada yang berpihak padamu, yang membangkangmu, dan ada yang seperti lalang, mengikutimu namun tidak bermakna menyokongmu. Dan mereka yang diatas pagar kononnya, memerhati dan terus memerhatikanmu.

Apabila perjuanganmu berhasil, berbondong-bondong insan datang padamu lalu mengaku dikaulah teman terbaiknya. Lumrah duniawi hidup hanya indah bilamana kau diatas, jika kau jatuh, kau hanya dipijak tanpa ihsan manusiawi. Jadi beringatlah kau, jangan pernah takbur akan kejayaanmu..

Kau akan rasa bahagia bilamana ada yang datang lalu mengungkapkan, "Kau memang seorang yang berani", "Tidak gentar sama sekali!", dan berbagai lagi kawad tahniah yang dikau terima. Namun diwaktu begini jika dikau tidak bijak menilai kawan, maka nantikanlah hari kejatuhanmu..

Justeru itu, dikau perlu sentiasa berhati-hati. Hidup ini tiada indah tanpa perjuangan. Perjuanganmu adalah perjuangan mencari sebuah kebenaran. Apabila matlamat sudah dicapai, tolehlah sedikit kebawah dan lihat susah payah mu untuk naik keatas. Supaya nanti kau akan hargai setiap penat jerih yang kau korbankan. Namun jangan pernah kau sangka, perjuangmu telah berakhir!

Betul ke perempuan xminat lelaki berjanggut? ;)

Betul ke perempuan xminat lelaki berjanggut? ;)

Answer here